當我臨終病苦纏身

我會希望 學究竟的人 來教我怎麼走 教我不再受輪迴苦

我不想聽 教我以色見佛 佈施換來世 成菩薩佛 這種讓我墮輪迴坑的謊話


如果你真要護持正法 就幫如來把真的教眾生

別說這些違背佛意的謊話

2015-05-19 08:44:21 補充:
大般若波羅蜜多經卷第三百二十七

時具壽善現白佛言:
世尊!
何等名為 諸佛正法?
是菩薩摩訶薩 云何護持 不惜身命?

佛言善現!
一切 如來、應、正等覺,為諸菩薩 所說法空,
如是名為 諸佛正法。

有愚癡類 誹謗毀訾,
言此非法、非毘奈耶、非天人師 所說聖教,
修行此法 不得菩提,不證涅槃 寂靜安樂。

善現!
是菩薩摩訶薩 護持此法 不惜身命,
恒作是念:
如來所說 一切法空,是諸有情 所歸依處,
菩薩修學 速證無上正等菩提,
拔諸有情 生老病死憂悲苦惱,令得畢竟 安樂涅槃,故應護持 不惜身命。

2015-05-19 10:30:35 補充:
拔諸有情 生老病死憂悲苦惱,令得畢竟 安樂涅槃,故應護持 不惜身命。============================================佛叫菩薩幫眾生解脫顛倒想無一切菩薩摩訶薩行 一切菩薩摩訶薩行想無諸佛無上正等菩提 諸佛無上正等菩提想 大般若波羅蜜多經卷第三百八十七諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時,安住此中 見諸有情 墮顛倒想,方便善巧 令得解脫, 謂令解脫無我,我想,無有情、命者、生者、養者、士夫、補特伽羅、意生、儒童、作者、使作者、起者、使起者、受者、使受者、知者、見者,有情 乃至 見者想; 亦令解脫無色 ,色想,無受、想、行、識,受、想、行、識想; 亦令解脫無眼處 , 眼處想,無耳、鼻、舌、身、意處,耳、鼻、舌、身、意處想; 亦令解脫無色處,色處想,無聲、香、味、觸、法處,聲、香、味、觸、法處想; 亦令解脫無眼界,眼界想,無耳、鼻、舌、身、意界,耳、鼻、舌、身、意界想; 亦令解脫無色界,色界想,無聲、香、味、觸、法界,聲、香、味、觸、法界想; 亦令解脫無眼識界,眼識界想,無耳、鼻、舌、身、意識界,耳、鼻、舌、身、意識界想; 亦令解脫無眼觸,眼觸想,無耳、鼻、舌、身、意觸,耳、鼻、舌、身、意觸想; 亦令解脫無眼觸為緣 所生諸受,眼觸為緣 所生諸受想;無耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 ,耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受想; 亦令解脫無地界,地界想,無水、火、風、空、識界,水、火、風、空、識界想; 亦令解脫無因緣,因緣想;無等無間緣、所緣緣、增上緣,等無間緣、所緣緣、增上緣想; 亦令解脫無從緣所生諸法,從緣所生諸法想; 亦令解脫無無明,無明想,無行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱,行 乃至 老死愁歎苦憂惱想; 亦令解脫無 布施波羅蜜多,布施波羅蜜多想,無 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多,淨戒 乃至 般若波羅蜜多想; 亦令解脫無內空,內空想,無外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空,外空 乃至 無性自性空想; 亦令解脫無四念住 四念住想,無四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 四正斷 乃至 八聖道支想; 亦令解脫無苦聖諦 苦聖諦想,無集、滅、道聖諦 集、滅、道聖諦想; 亦令解脫無四靜慮 四靜慮想,無四無量、四無色定 四無量、四無色定想; 亦令解脫無八解脫 八解脫想,無八勝處、九次第定、十遍處 八勝處、九次第定、十遍處想; 亦令解脫無 陀羅尼門 陀羅尼門想,無 三摩地門 三摩地門想; 亦令解脫無 空解脫門 空解脫門想,無 無相、無願解脫門 無相、無願解脫門想; 亦令解脫無極喜地 極喜地想,無離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地 離垢地 乃至 法雲地想; 亦令解脫無五眼 五眼想,無六神通 六神通想; 亦令解脫無 佛十力 佛十力想,無 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法 四無所畏 乃至 十八佛不共法想; 亦令解脫無無忘失法 無忘失法想,無恒住捨性 恒住捨性想; 亦令解脫無一切智 一切智想,無道相智、一切相智 道相智、一切相智想; 亦令解脫無預流果 預流果想,無一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提 一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提想; 亦令解脫無一切菩薩摩訶薩行 一切菩薩摩訶薩行想,無諸佛無上正等菩提 諸佛無上正等菩提想; 亦令解脫無色 \ 非色法 色\非色法想,無有見\無見、有對\無對、有漏\無漏、有為\無為法 有見\無見 乃至 有為\無為法想; 亦令解脫無三十二大士相 三十二大士相想,無八十隨好 八十隨好想; 亦令解脫五取蘊等 諸有漏法, 亦令解脫四念住等 諸無漏法。何以故?
善現!四念住等 諸無漏法,亦非 如 勝義諦 無生無滅、無相無為、無戲論 無分別,亦應解脫

2015-05-19 10:51:40 補充:
佛陀也教導我們
由 四果 若找不到
而 三果
而 二果
而 初果
甚而 見緣起 或 有正見觀念的人
=========================
說出得果

已犯四分律 自稱得果 永不成比丘

所以如果有人這樣跟你說 建議遠離

2015-05-19 13:09:18 補充:
自說得果的問題

應該是 說法者不知反覺法空 把學法方向搞錯了


正如 般若 法華 已說三乘是假說

怎會自稱有果可得 ?


妙法蓮華經

十方佛土中 唯有一乘法 無二亦無三

除佛方便說 但以假名字

2015-05-19 17:40:15 補充:
可別一意孤行?????
=====================
我遇過的師姐 當家人走後 給法師引導到成菩薩佛

事後卻得知 菩薩佛是假說

這位師姐 從此不再信這法師 最後還遠離佛教


說法人 學不究竟 枉人信施 害眾生輪迴

你說 這是造福 ? 還是造禍 ?

法師有何資格推眾生去輪迴 ?

2015-05-19 22:32:13 補充:
一句 阿彌陀佛

會修的 是心是佛

不會修的 阿彌陀佛


大寶積經卷第十七 十八
無量壽會 說念佛

大寶積經卷第九十
優波離會 若有比丘念諸佛 非善思惟非正念


經文又不是沒說

還不是宗門人自己搞出來的


文章出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150519000015KK00658

arrow
arrow